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地名如果要设立标准的话,应是可识别性,比如不要重名,不要有生僻字和难以理解的表达形式,以及不得任意更改,这正是国家要予以整顿的现实状况,至于赋予何种文化内涵则是社会的权利。
日前,在海南,一个深圳的维也纳酒店集团分店被勒令整改。原因是,不当使用奥地利首都名称。地名的发明,首先是为了方便识别,然后才考虑其文化内涵。就像深圳,经济如此发达,地名却啼笑皆非,如“沙头”“沙嘴”“沙尾”,其实就是一片沙滩的不同地理方位。填海以后沙滩不见了,开发商在这片区域鳞次栉比建起了楼盘。这些楼盘的名称可谓五花八门,有以临海为看点的“万科金域蓝湾”“绿景红树湾一号”,有以高大上命名的“君临天下”“祥云天都世纪”,有以特色设施命名的“国都高尔夫花园”,等等。这些楼盘名称是否就一定有内涵呢?万科金域蓝湾六个字,既有开发商商号,又有地理特点,还有“金”“蓝”两个符合中国人文化心理的修辞,可谓煞费苦心。至于“君临天下”“天都世纪”,也符合中国传统文化中君权神圣和对皇帝崇拜的心理。但是,已经是人民主权的共和国时代了,叫“君临天下”还合适吗?美国是一个典型的民主共和制国家,但在实行共和以后出现过一位自封的皇帝,叫约书亚诺顿一世。年,约书亚拿着自己写的皇帝诏书到《旧金山纪事报》,说自己是美国皇帝,命令记者如实刊登,而报纸为博眼球也给他刊登了。后来美国总统林肯听到了这个消息,也感觉非常有趣,下令不要管他。但是让人没有想到的是,这位诺顿皇帝“爱民如子”,在当地兴办社会公益事业,受到群众普遍赞誉。年,诺顿在一次讲演途中中风死亡,参与送葬的队伍整整排了两英里。从以上美国皇帝的例子可以看到,一个人民主权的共和制国家,其立国基础是人民的权利。这个权利不应该是由法律赋予的,而是与生俱来的,除非法律禁止,即不受任何限制。人民主权国家在立国的时候,人民通过权利让渡,建立契约,获得公权力保护。至于哪些让渡哪些不让渡,是由人民说了算。即使宪法和法律作了明确的积极权利表示,也不代表老百姓就不享有宪法和法律没有明确规定的权利。对社会的立法和管制,其合法性的哲学基础在于自然权利。当这种权利对社会造成伤害,则应纳入法律禁止范畴。于是呈现的问题是,所谓伤害,到底有什么尺度?那个美国皇帝,既无兵权,也无行政或者司法权,就是穷开心而已。除了皇帝名称和共和制格格不入外,并未对美国的国家体制或者其他公民造成任何伤害。民主的特征是多元价值共融,反对以一种价值排斥其他价值形态,即使是普世价值也不得不如此,否则民主的价值基础就要崩塌。地名如果要设立标准的话,应是可识别性,比如不要重名,不要有生僻字和难以理解的表达形式,以及不得任意更改,这正是国家要予以整顿的现实状况,至于赋予何种文化内涵则是社会的权利。认定“维也纳”酒店是崇洋媚外,其实是将“维也纳”和奥地利首都画了等号。殊不知,“维也纳”也包含了音乐之都的文化内涵。一说起维也纳,熟悉音乐的人士脑海里自动浮现金色大厅和新年音乐会。而音乐不正是一种世界语言而受到世界人民喜爱吗?以官方意识为民间文化立规,容易走向叶公好龙的误区。由于民间文化现象影响的局部性,即使出点格也无伤大雅。而由于强制性和覆盖性,以官方为主导的地名更改如果不谨慎,便会导致社会秩序的严重混乱。比如,江苏的地级市淮阴市改成淮安市,县级市淮安市改成楚州区,后来又改成淮安区,这种反复折腾带来的经济成本和对当地人心理调适的冲击,不是一个维也纳酒店名称所能取代的。(文章刊发于《人民之友》年第8期)
实习编辑:袁超岚
纪念地方人大设立常委会40周年有奖征文启事
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