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聆听圣言

那时候，耶稣对法律学士说：

「祸哉，你们！你们修建先知的坟墓，而你们的祖先却杀害了他们，可见你们证明，并且赞成你们祖先所行的事，因为他们杀害了先知，而你们却修建先知的坟墓。

为此，天主的智慧曾说过：我将要派遣先知及使者到他们那里，其中有的，他们要杀死；有的，他们要迫害，为使从创造世界以来，所流众先知的血，都要向这一代追讨，从埃布尔尔的血，到丧亡在祭坛与圣所之间的则加黎雅的血，的确，我告诉你们：都要向这一代追讨。

祸哉，你们法学士！因为你们拿走了智识的钥匙，自己不进去，那愿意进去的，你们也加以阻止。」耶稣从那里出来以后，经师们同法利塞人开始严厉追逼祂，盘问祂许多的事，窥伺祂，要从祂口中抓到语病。

释经小帮手

「祸哉，你们！你们修建先知的坟墓，而你们的祖先却杀害了他们，可见你们证明，并且赞成你们祖先所行的事。」奇怪，法学士后来修建先知的坟墓，难道不是在表示他们对祖先迫害先知之行感到忏悔，因此做赔补，表示对先知的尊敬吗？这有什么不好呢？为什么耶稣却又斥责他们呢？原来，耶稣看穿那些法学士，他们学习法律和经书，虽然外在呈现对先知们的敬意，但内心却没有内化先知的教导。旧约的先知是天主的传话筒。天主在特别时期，如：人们远离天主，严重背叛诫命导致社会不犯罪及正义的事情泛滥时，派遣先知来呼唤人民回归正道。先知们也在天主的人民因为罪恶或背弃天主而遭受侵占或迫害时，为他们讲天主的话，安慰鼓舞他们，用天主的话支撑他们的信德和希望。可是，耶稣当代的法学士虽然精通旧约，但他们懂的不过是知识，而不是先知的精神。他们没有像先知们一样，用天主的话和诫命去指引和安慰人民。相反地，就如昨天的福音所说一样，他们「加给人不堪负荷的重担，而自己对重担连一个指头也不肯动一下。」这样的行为岂不是与传递天主爱和正义的先知恰恰相反？这样的行为岂不是在侮辱先知们的遗业吗？试问：身为教友的我们，也继承了先知的使命。我们的行为举止是否像现代的先知，传递天主的爱和正义，还是在为天主做反见证？

品尝圣言

若今天耶稣能评价你给祂做出的见证，会说你是「有福」还是「祸哉」呢？

活出圣言

今天為自己不夠仁慈、不夠謙卑、不夠正直的地方，向耶穌祈求原諒。

全心祈祷

主耶稣，请祢帮助我能成为祢所心悦的仁爱正直的人。阿们。

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